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峨嵋山的轿夫

罗素
铂金城:
 
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川,那个时候的中国,正逢军阀割据的时代,战乱频频,山河破碎,民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》,他希望以自己的思想教化引导中国人摆脱苦难。
 
当时正值夏天,四川的天气非常闷热,罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山,山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓,作为一个思想家和文学家的罗素,此情此景,没有了心情观赏峨嵋山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。
 
他想到,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还需要他们抬着上山,甚至于他们或许已经在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?罗素思考着的时候,来到山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。
 
他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,讲着很开心的事情,根本没有怪怨天气和坐轿人的意思,也根本没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问道罗素一些外国的事情。
 
他们在交谈中不时发出高兴的笑声,罗素在他的《中国人的性格》一文中讲来到这个故事。而且,他因此得出了一个著名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的,莎士比亚在谈到人生的处境时曾经经历一个很经典的比喻,他说:我们的身心就是一个园圃,而我们的主观意志就是园圃的园丁。
 
无论我们都是种植奇花异草或单独培植一种树木,还是任其荒芜,那权力都在我们自己,也就是说,你假如愿意自己是快乐幸福的,你自己就可以做到,权力都在你自己的手里。一切都在我们个人的主观意志之中。
 
我们可以让自己的生活充满喜悦,我们也可以让自己的生活多种多样,境由心生,无论我们处在什么境地,大家都可以把它作为自己的福地,成功的时候,尽情地享受成功;逆境的时候,为未来的希望快乐,坐轿子的人不一定是幸福的,抬轿子的人不一定不是幸福的。
 
编辑:铂金城

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